ЛИСТЬЯ ПАСТУШКИ (трава пастушки Марии, Salvia Divinorum, Salvia, шалфей, шалфей предсказателей)

THE LEAVES OF THE SHEPHERDESS

Автор: Кетлин Харрисон (Kathleen Harrison) – этноботаник, изучающая связи между растениями и людьми, в особенности выраженные в ритуалах и рассказах.

Я выращивала растение – Salvia divinorum – уже двадцать лет и была знакома со скудной ботанической и антропологической литературой по этому редкому, сакральному растению, но мне никогда не удавалось добиться видений от употребления ее листьев. Однажды я попробовала поместить тридцать листьев в миксер с водой и выпила эту зеленую кашицу, но не добилась ничего кроме головной боли. Летом 1995 г. я была готова к новым приключениям, сопровождавшим мою полевую работу этноботаника, чем я и занялась в течение месяца в северной Оахаке, Мексика. Мой сын и дочь остались с семьей, и у меня было чем заняться: не только изучением применения лекарственных растений местными жителями, но я также хотела поправить свое здоровье. Через пару лет после распада моего брака и печальной, медленной смерти моего отца у меня начались проблемы с сердцем. После очередного посещения доктора я решила обратиться к шаману племени мазатек, чтобы он организовал для меня церемонию с листьями Пастушки.

Индейцы мазатек знамениты своим ритуальным шаманством, которое стало известным во всем мире после «открытия» в двадцатом веке их древней практики использования псилоцибиновых грибов. Курандера (знахарка) Мария Сабина стала шаманом-символом, которая была открыта и к сожалению принесена в жертву западной популярной культуре. Ритуалы с использованием грибов конечно интриговали, но меня больше притягивала тайная магия листьев пастушки. Я хотела встретить La Pastora, Пастушку.

Мой друг антрополог объяснил мне, как найти хижину одного старого курандеро, разместившуюся на склоне над крошечной деревушкой в отдаленной долине этих тропических гор. Я появилась с приветом от нашего общего друга и подарками – витаминами и семенами овощей. Встречена я была с предосторожностью и следующие два дня вынуждена была отвечать на вопросы касательно моей жизни и намерений. Курандеро и его сын, который выступал в качестве переводчика с испанского на язык мазатек, согласились взять меня с собой собрать листьев для ритуала.

Shka Pastora, Пастушка, растет на небольших, скрытых полянах во влажном высокогорном лесу в Sierra Mazateca. Растение распространяется путем укоренения отломившихся стеблей, возможно с помощью людей, которые собирают листья. Предполагается, что этот вид практически утратил способность к семенному размножению после многих веков вегетативного размножения человеком. И возможно, что это очень нежное растение, произрастающее в уединении в такой крошечной области нашей планеты, давно бы уже исчезло с лица земли, если бы не забота людей, благодарных ему за восхитительные магические свойства. Участок с произрастающими на нем растениями Пастушки – семейный секрет каждого знахаря, и известно, что дух растения имеет связь с человеком, заботящимся о нем. Любой не может просто прийти нарвать листьев Пастушки и получить пользу от ее магии.

Среди местного населения – людей живущих за счет природы, важные растения персонифицируются как существа со своими собственными именами и определенными качествами характера, ответственными за эффекты этих растений. Дух растения – это личность, которую почитают, просят о чем-либо или благодарят за дары. За последние 500 лет пласт католического христианства разместился поверх богатого местного анимистического мировоззрения, и рассказы о святых-помощниках смешиваются здесь с исконно воспринимаемыми качествами определенных союзников растений. С помогающими людям растениями часто идентифицируется Девственица; индейцы мазатек распознают два вида растений «morning glory» или «утреннее великолепие» (Ipomoea violacea и Rivea corymbosa), семена которых, называемые "семенами Девственницы" используются для вызова видений и при трудных родах. Другое имя растения Пастушки - Santa Maria, то есть одно из имен сострадающей Божьей Матери.